Bulletin 373 Paaszondag – 12 april 2026

Christus is Opgestaan! Hij is waarlijk Opgestaan!

Mijn dierbare vrienden,

Pasen is niet gewoon een feest zoals er zoveel zijn. Het is het Feest der Feesten, de Overwinning van het even op de dood, de overwinning van het licht op de duisternis, en de openbaring dat niets – zelfs de dood zelf niet – ons kan scheiden van de liefde van God.

Alles wat we tijdens de Grote Vasten hebben gedaan leidt naar dit moment. En toch is datgene wat we vandaag vieren niet alleen maar een gebeurtenis in het verleden, maar een realiteit die nu aanwezig is.

De tekst voor de Evangelielezing is tamelijk verrassend, omdat deze niet expliciet de Verrijzenis noemt. In plaats daarvan horen we de proloog van het Johannesevangelie, dat in veel opzichten de beste samenvatting is van het gehele Evangelie dat we bezitten (Johannes 1: 1 – 17):

In den beginne was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. Dit was in den beginne bij God. Alle dingen zijn door het Woord geworden en zonder dit is geen ding geworden, dat geworden is. In het Woord was leven en het leven was het licht der mensen; en het licht schijnt in de duisternis en de duisternis heeft het niet gegrepen.
Er trad een mens op, van God gezonden, wiens naam was Johannes; deze kwam als getuige om van het licht te getuigen, opdat allen door hem geloven zouden. Hij was het licht niet, maar was om te getuigen van het licht. Het waarachtige licht, dat ieder mens verlicht, was komende in de wereld. Hij was in de wereld, en de wereld is door Hem geworden, en de wereld heeft Hem niet gekend. Hij kwam tot het zijne, en de zijnen hebben Hem niet aangenomen. Doch allen, die Hem aangenomen hebben, hun heeft Hij macht gegeven om kinderen Gods te worden, hun, die in zijn naam geloven; die niet uit bloed, noch uit de wil des vlezes, noch uit de wil eens mans, doch uit God geboren zijn.
Het Woord is vlees geworden en het heeft onder ons gewoond en wij hebben zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als van de eniggeborene des Vaders, vol van genade en waarheid. Johannes heeft van Hem getuigd en heeft geroepen, zeggende: Deze was het, van wie ik zei: Die na mij komt, is vóór mij geweest, want Hij was eer dan ik. Immers uit zijn volheid hebben wij allen ontvangen zelfs genade op genade; want de wet is door Mozes gegeven, de genade en de waarheid zijn door Jezus Christus gekomen.

In de Orthodoxe icoon van de Verrijzenis – de Anastasis – is Christus niet de enige die uit het graf oprijst, maar wordt Hij getoond, terwijl Hij afdaalt in de Hades en Adam en Eva bij de hand neemt en opricht.

Dit beeld openbaart iets essentieels:

• De Verrijzenis is geen ontsnapping
• Het is een redding
• Het is geen privézaak
• Het is universeel
• Het gaat eigenlijk niet om daar en toen: het gaat om Hier en Nu.

Christus komt tot in de diepste plaatsen van het menselijk bestaan – zelfs de dood zelf – en vult deze met Zijn aanwezigheid.