Orthodox Aartsbisdom van België, Exarchaat van Nederland en Luxemburg • Oecumenisch Patriarchaat
Orthodoxe parochie Heilige Nikolaas van Myra te Amsterdam
Over ons
Van harte welkom bij de parochie van de Heilige Nikolaas! Wij zijn een Orthodoxe geloofsgemeenschap die al 50 jaar leeft volgens de Russisch-Orthodoxe traditie. Na lange tijd in het Patriarchaat van Moskou zijn wij in 2022 ontvangen in het Exarchaat van de Benelux van het Oecumenisch Patriarchaat van Constantinopel. Onze diocesane bisschop is Metropoliet Athenagoras van België.
Onze kerk staat open voor iedereen. Komt u gerust binnen om te bidden, een kaars op te steken of gewoon om een kijkje te nemen. Ook de diensten zijn uiteraard voor iedereen toegankelijk. Tijdens de zondagsdienst zijn gastheren en -vrouwen aanwezig om bezoekers wegwijs te maken.
Na de dienst drinken we samen koffie en thee. Dit is ook het moment om vragen te stellen, het informatiecentrum te bezoeken of informatie te vragen over activiteiten van de parochie. U kunt zich ook aanmelden voor het wekelijkse informatiebulletin of activiteiten.
Dienstenrooster
Onze diensten zijn afwisselend in het Nederlands of in het Kerkslavisch:
- de 1e en 3e zondag van de maand vooral in het Kerkslavisch,
- de 2e en 4e zondag vooral in het Nederlands
- de evt. 5e zondag in de maand ook gedeeltelijk in het Engels
Zaterdag 1 februari (19 januari)
17:00 Panichida. 17:30 Vigilie: Toon 7. 10e Evangelie, Johannes 21:1-14
Zondag 2 februari (20 januari)
Zondag 32 na Pinksteren
9:30 Uren. 10:00 Goddelijke Liturgie: 1 Timoteüs 4:9-15; Lukas 19:1-10
Zaterdag 8 februari (26 januari)
17:00 Panichida. 17:30 Vigilie: Toon 8. 11e Evangelie, Johannes 21:15-25
Nieuws
5 februari 10:30 uur. Panichida voor vr. Anton
- 7 februari. 9:30 Vrijwilligersdag
9 februari. Zondagsschool
13:00. Algemene parochievergadering22 februari 10:00. Retreat met vr. Meletios en vr. Joan
Als u meer wilt weten over de parochieactiviteiten: u kunt zich aanmelden voor het Bulletin door een e-mail te sturen naar [email protected]
Informatiecentrum & boekwinkel
In de boekhandel van onze kerk vindt u een verscheidenheid aan orthodoxe goederen: iconen, kruisen, boeken, olie (gezegend), kandelaars, wierook en houtskool, wierookvaten, rozenkransen, orthodoxe kalenders, enz. Vrijwilligers van het Orthodoxe Informatiecentrum kunnen eenvoudige vragen over het Orthodoxe geloof en onze kerk beantwoorden, of u doorverwijzen naar een priester.
Van de rector
Maandag 10 februari 2025
Mijn dierbare vrienden,
De gelijkenis van de Farizeeër en de Tollenaar is een van de meest diepgaande leringen van Jezus over nederigheid, berouw en de ware essentie van rechtschapenheid. Hierin wordt niet alleen ons religieuze gedrag uitgedaagd, maar ook de ingeschapen menselijke neiging, uit het ego voortkomend, om zichzelf te vergelijken, te rechtvaardigen en boven anderen te verheffen.
Hier volgt de tekst:
Twee mensen gingen op naar de tempel om te bidden; de één was een Farizeeër, de ander een tollenaar. De Farizeeër stond en bad dit bij zichzelf: O God, ik dank U, dat ik niet zó ben als de andere mensen, rovers, onrechtvaardigen, echtbrekers, of ook als deze tollenaar; ik vast tweemaal per week, ik geef tienden van al mijn inkomsten. De tollenaar stond van verre en wilde zelfs zijn ogen niet opheffen naar de hemel, maar hij sloeg zich op de borst en zei: O God, wees mij, zondaar, genadig! Ik zeg u: Deze keerde, in tegen-stelling met de ander, gerechtvaardigd naar huis terug. Want een ieder, die zichzelf verhoogt, zal vernederd worden, doch wie zichzelf vernedert, zal verhoogd worden.
Met het begrip “nederigheid” moeten we voorzichtig zijn. In onze gebeden hebben we de neiging onze eigen onwaardigheid te overdrijven. We zijn onwaardig, zeker, en op alle mogelijke manieren. Maar we zijn nog steeds de kinderen van God. Geestelijke nede-righeid heeft meer met “echt zijn” te maken. De persoon die we echt zijn is de diepste vorm van nederigheid. Het wegkrabben van de valse lagen van het ego openbaart niet alleen wie we zijn … maar openbaart ook de persoon die God ziet als we bidden.
De Farizeeër is een diep religieus mens, en alles van hem laat deze waarheid zien. Hij bidt veelvuldig en doet de juiste gebeden op de daarvoor aangewezen tijden van de dag. Maar zijn innerlijke houding schiet te kort. Uiterlijk vroom, is hij innerlijk zelfgenoegzaam. Hij bidt niet echt tot God; in plaats daarvan spreekt hij tot zichzelf en somt zijn morele prestaties op. De Griekse term voor “bij zichzelf staan” (statheis) suggereert een houding van verwatenheid.
