Письмо настоятеля № 373 – 12 апреля 2026 г. – Пасха

Христос воскресе! Воистину воскресе!

Дорогие друзья,

Пасха – это не просто один из праздников. Это Праздник Праздников, победа Жизни над смертью, торжество света над тьмой и откровение того, что ничто – даже сама смерть – не может отделить нас от любви Божьей.

Все, что мы делали на протяжении Великого поста, ведет нас к этому моменту. И то, что мы празднуем сегодня, — это не только событие из прошлого, но и реальность, которая присутствует здесь и сейчас.

Текст Евангельского чтения Пасхи довольно удивителен, поскольку в нем прямо не упоминается Воскресение Христово. Вместо этого мы слышим пролог Евангелия от Иоанна, который во многом является самым лучшим кратким изложением всего содержания Евангелия (Ин 1:1-17):

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков.И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришёл для cвидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали через него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал. Пришёл к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Иоанн свидетельствует о Нём и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан через Моисея; благодать же и истина произошли через Иисуса Христа.

На православной иконе Воскресения — (по-гречески «Анастасис») — Христос не изображен выходящим из гробницы в одиночку. Нет,  Он показан спускающимся в Ад и выводящим из него Адама и Еву, держа их за руки.

Этот образ раскрывает нечто существенное:

• Воскресение — это не побег
• Это спасение
• Воскресение – не частное событие
• Оно имеет отношение ко всем нам
• Оно случилось не только «там и тогда», оно имеет непосредственное отношение и к «здесь и сейчас».