Orthodox Aartsbisdom van België, Exarchaat van Nederland en Luxemburg • Oecumenisch Patriarchaat
Orthodoxe parochie Heilige Nikolaas van Myra te Amsterdam
Over ons
Van harte welkom bij de parochie van de Heilige Nikolaas! Wij zijn een Orthodoxe geloofsgemeenschap die al 50 jaar leeft volgens de Russisch-Orthodoxe traditie. Na lange tijd in het Patriarchaat van Moskou zijn wij in 2022 ontvangen in het Exarchaat van de Benelux van het Oecumenisch Patriarchaat van Constantinopel. Onze diocesane bisschop is Metropoliet Athenagoras van België.
Onze kerk staat open voor iedereen. Komt u gerust binnen om te bidden, een kaars op te steken of gewoon om een kijkje te nemen. Ook de diensten zijn uiteraard voor iedereen toegankelijk. Tijdens de zondagsdienst zijn gastheren en -vrouwen aanwezig om bezoekers wegwijs te maken.
Na de dienst drinken we samen koffie en thee. Dit is ook het moment om vragen te stellen, het informatiecentrum te bezoeken of informatie te vragen over activiteiten van de parochie. U kunt zich ook aanmelden voor het wekelijkse informatiebulletin of activiteiten.
De kerk is open tijdens de diensten. Dienstenrooster kunt u hier raadplegen.
Dienstenrooster
Onze diensten zijn afwisselend in het Nederlands of in het Kerkslavisch:
- de 1e en 3e zondag van de maand vooral in het Kerkslavisch,
- de 2e en 4e zondag vooral in het Nederlands
- de evt. 5e zondag in de maand ook gedeeltelijk in het Engels
Orthodoxe Heiligenkalender voor vandaag
Dienstenrooster
Woensdag 28 mei (15 mei)
19:00 Vigilie: Evangelie, Markus 16:9-20
Donderdag 29 mei (16 mei)
Hemelvaart van de Heer
9:30 Uren. 10:00 Goddelijke Liturgie: Handelingen 1:1-12; Lukas 24:36-53
Zaterdag 31 mei (18 mei)
17:00 Panichida. 17:30 Vigilie: Toon 6. 10e Evangelie, Johannes 21:1-14
Zondag 1 juni (19 mei)
Zondag 7 van Pasen, van de heilige Vaders van het Eerste Oecumenische Concilie
9:30 Uren. 10:00 Goddelijke Liturgie: Handelingen 20:16-18, 28-36; Johannes 17:1-13
Zaterdag 7 juni (25 mei)
17:00 Panichida. Gedachtenis van de Ontslapenen
17:30 Vigilie: Evangelie, Johannes 20:19-23
Zondag 8 juni (26 mei)
Pinksteren, van de Heilige Drieëenheid
9:30 Uren. 10:00 Goddelijke Liturgie: Handelingen 2:1-11; Johannes 7:37-52; 8:12
12:00 Vespers met Knielgebeden
Nieuws
Retraite 14 juni
De retraite van vr. Meletios en vr. Joan zal plaatsvinden op zaterdag 14 juni. De retraite volgt de inmiddels gebruikelijke routine: het Jezusgebed en een kort gesprek voor de lunch, gezamenlijke lunch en een gesprek over Liturgie na de lunch.
Kerk open om 9.30 uur, start retraite: 10.00 uur.
Iedereen is welkom om de retraite geheel of gedeeltelijk bij te wonen.
Geen vigilie 21 juni
Er is geen Vigilie op zaterdag 21 juni. Er is wel Panichida. De kerk is van 17.00 tot ong. 18.00 uur open voor bezoek.
Informatiecentrum & boekwinkel
In de boekhandel van onze kerk vindt u een verscheidenheid aan orthodoxe goederen: iconen, kruisen, boeken, olie (gezegend), kandelaars, wierook en houtskool, wierookvaten, rozenkransen, orthodoxe kalenders, enz. Vrijwilligers van het Orthodoxe Informatiecentrum kunnen eenvoudige vragen over het Orthodoxe geloof en onze kerk beantwoorden, of u doorverwijzen naar een priester.
Van de rector
Bulletin 326, maandag 19 mei 2025
Mijn dierbare vrienden,
Christus is Opgestaan!
Preek bij de Evangelielezing voor de vijfde zondag na Pasen: Johannes 4: 5 – 42.
In de Evangeliën zijn er bepaalde momenten die lijken te glinsteren van gelaagde betekenis, alsof er sprake is van meer dan één gesprek tegelijk. De ontmoeting van Jezus met de Samaritaanse vrouw bij de put van Jakob is zo’n moment: uiterlijk gewoon, innerlijk buitengewoon. Een Joodse man en een Samaritaanse vrouw. Wat water en een gave van eeuwig leven. Een verzoek om gastvrijheid en een openbaring van goddelijke intimiteit.
Het begint zo eenvoudig. Jezus, vermoeid van de tocht, zit bij de bron. De middagzon staat hoog; het is het uur dat niemand anders te verwachten is. En toch komt zij – deze naamloze vrouw wier leven, zoals dat van zovele anderen, gebukt gaat onder de last van herhaalde teleurstelling. Vijf mannen, en nu nog een. Of we hierin nu een morele mislukking horen of alleen maar een sociale tragedie, we voelen aan dat ook zij moe is.
En dan komt de stem:
“Geef mij te drinken.”
Het is een regel die inslaat. Hij die de wateren gemaakt heeft, die zweefde boven het aangezicht van de diepte, die water in wijn veranderde, heeft nu dorst. Maar hij grijpt er niet naar. Hij handelt niet. Hij vraagt. Hij maakt zichzelf afhankelijk van haar goedheid.
En op dat moment begint de hele structuur van de macht te kantelen.
Dit is niet alleen maar een vermoeide man bij een bron.
En zij is niet alleen maar een vrouw die verkeerde keuzes heeft gemaakt.
Hun gesprek verdiept zich. Wat begint als een praatje over bronnen en water wordt een gedachtewisseling over waarheid en Geest, over verering niet gebonden aan bergen of tempels, maar aan ontwaakte harten. “Het water dat ik geef”, zegt hij, “wordt een bron van binnen, die opwelt tot eeuwig leven.” Wat is dit water, dat binnen opborrelt? Wat is dit eeuwige leven dat nu, en niet later, begint?
Zij begint het te zien. Niet alles wordt begrepen, maar iets ervan wordt herkend. Zó begint iedere echte geestelijke ontwaking – niet met volledig begrip, maar met een onwankelbaar gevoel gekend te worden.
“Het is waar wat u zegt”, zegt hij, als zij zegt geen man te hebben.
En door haar waarheid te benoemen – niet om te beschamen, maar om te zien – bevrijdt hij haar.
